בְּאוּלָם מָלֵא
מִפֶּה לְפֶה
מִלֵּב אֶל לֵב
וּמִתִּקְוָה לְתִקְוָה
אָנוּ עוֹבְרִים
מִשִּׁיר לְשִׁיר
וּמִמְּחִיאַת כַּף לְכַף
בְּצִפִּיָּה לְעוֹד
טֵקְסְט מְרַגֵּשׁ
וּלְעוֹד לַחַן נוֹסְטַלְגִּי
וְנוֹתְנִים אֶת קוֹלֵנוּ בַּשִּׁיר
וּמְבִינִים
שֶׁהַמּוּבָן מֵאֵלָיו
כְּבָר אֵינוֹ מוּבָן
וְהַפָּשׁוּט מֻרְכָּב
וְהַנּוֹרְמָלִי כְּבָר לֹא
וְחָיִינוּ מְלֵאֵי חִידוֹת
וְאוּלַי אֲבָל רַק אוּלַי
הַשָּׁנָה נֵשֵׁב
עַל הַמִּרְפֶּסֶת
וְנִסְפֹּר צִפּוֹרִים
נוֹדְדוֹת
לאחר השתתפות הערב שירה ציבור
לכבוד ה 7.10
אלו הרגשו והתובנות שצפו.
הַמִּיקְסֵר עוֹבֵד
בַּחוּץ צִבְעֵי חֹרֶף
עוּגַת הַדְּבַשׁ מִתְעַרְבֶּבֶת
וּבַטֵּלֵפוֹן הַתְרָאַת פִּקּוּד הָעֹרֶף
זוֹרֶקֶת עַל עַצְמִי אֵיזוֹ
שִׂמְלָה גְּדוֹלַת מִדּוֹת
וּבְיַחַד עִם הַשְּׁכֵנָה
בִּמְהִירוּת לַמִּקְלָט יוֹרְדוֹת
שָׁם כְּבָר נִמְצָאוֹת כָּל הַשְּׁכֵנוֹת
שֶׁנֶּחְלְצוּ מִבִּשּׁוּלֵי הַחַג
עִם רֵיחוֹת שֶׁל עוֹף בָּשָׂר וְדַג
אַחַת עִם חָלוּק
וְאַחַת עִם צֶבַע עַל הָרֹאשׁ
וְאַחַת עִם שֵׂעָר פָּרוּעַ
וַאֲנַחְנוּ קְלִילוֹת וְצוֹחֲקוֹת עַל הָאֵרוּעַ
וּבֵינְתַיִם מִתְעַדְכְּנוֹת מָה קוֹרֶה עִם הַיְּלָדִים
בַּחוּץ נִשְׁמָעִים בּוּמִים עַזִּים
לֹא יְאֻמַּן שֶׁגַּם זוֹ דֶּרֶךְ לִחְיוֹת
רַק לֶיְדִּיז בִּחְיָאת
בַּפַּעַם הַבָּאָה, נָשִׂים חֲזִיּוֹת.
ערב חג, כולנו נכנסים למקלט
לאחר הפגזות מאיראן
זה מה שהיה במקלט שבו שהיתי
אִרְגַּנְתִּי לְעַצְמִי
אַרְגַּז הַפְגָּזוֹת
כָּזֶה שֶׁיְּחַכֶּה לִי בַּמִּקְלָט
לְעֵת חֵרוּם וְשָׁעוֹת קָשׁוֹת
יֵשׁ בּוֹ בַּקְבּוּקֵי מַיִם
וּפֵרוֹת יְבֵשִׁים
אֱגוֹזִים טְעִימִים
וְשַׂקִּיּוֹת חֲטִיפִים
עוּגִיּוֹת מְפַנְּקוֹת
כּוֹלֵל עוּגִיּוֹת הַפְּרָחִים מֵאִיקֵאָה
וְכַמָּה הַפְתָּעוֹת שֶׁאִישׁ לֹא יוֹדֵעַ
דָּבָר אֶחָד לֹא הֻכְנַס לָאַרְגָּז
חִבּוּק מְגוֹנֵן וּמְנַחֵם
בְּמִקְרֶה שֶׁל נֵפֶל פָּגָז
כחלק מכוננות הספיגה של העורף
התבקשנו להכין אספקה לשעות מרובות במקלט.
זהו תיאור הארגז שהכנתי.
הַאִם זֶה יִכְאַב?
לִצְלֹל לַמַּיִם הָעֲמֻקִּים בְּבַת אַחַת
בְּלִי לַעֲצֹר אֶת הַנְּשִׁימָה
בְּלִי לִשְׁמֹעַ צְלִיל שִׁפֵּר אֶת הַדְּמָמָה
הַאִם זֶה יִכְאַב?
לִתְעוֹת בֵּין הָרִים מֻשְׁלָגִים
בְּלִי לֶאֱחֹז בְּיַד אֲהוּבְךָ
בְּלִי חֹם שֶׁיָּמֵס אֶת לִבְּךָ
הַאִם זֶה יִכְאַב?
לַעֲלוֹת עַל סִירָה וּלְהַפְלִיג עַד הָאֹפֶק
בְּלִי נִוּוּט וּלְלֹא הַכְוָנָה
בְּלִי אוֹרוֹת אֶל תּוֹךְ הָאֲפֵלָה
הַאִם זֶה יִכְאַב?
לְהִתְאַהֵב כָּל כָּךְ חָזָק עַד שֶׁיּוֹצְאוֹת הַדְּמָעוֹת
בְּלִי רָצוֹן לִבְרֹחַ
בְּלִי לָתֵת לַלֵּב מָנוֹחַ
נכתב מנקודת מבט דמיונית של אישה שממתינה לשובו של אהובה מהשבי, בלי לדעת אם הוא באמת יחזור.
שלום לכם קוראות וקוראים יקרים איך הולך? מה המצב?
מוכנים לתקופת החגים? נכון שהשנה זה יהיה הרבה יותר מסובך ומורכב?
המעבר הזה לימי הזיכרון לחללי השנה שעברה
כשאתנו כל כך הרבה פצועים ומפונים וחטופים שבקושי נושמים בעמקי מנהרה
אני גדלתי פה בקיבוץ גל און להורי מדור מייסדים אופטימי ונלהב,
למציאות בה הקיום שלנו פה בישראל מובן מעליו.
בני הדור של הורי בנו בישראל בית, יש שיאמרו וילה או ארמון מפואר,
כדי שהדורות הבאים יטפחו את המובן מעליו הזה וישמרו עליו מכל משמר.
הבומבה שחטפנו כולנו לפני כשנה בשבת השחורה,
שינתה הכול ועדין מעלה המון שאלות על כיצד, למה ואיך לעזאזל כל זה קרה.
כמו למשל כמה ההישרדות והקיום שלנו בכלל בטוח ומובן מעליו,
והאם אפשר לשמוח כשאת הגיבנת של השבעה באוקטובר כולנו נושאים על הגב.
שאלה קשה אחרי תקופה בה אזורים בארץ נכבשו ונרצחו מיטב בנינו ובנותינו,
כשבמוקדי כוח בעולם מטילים ספק בזכות הקיום שלנו כעם חופשי פה בארצנו.
כשהוויכוח הפנימי על איזה ישראל תהייה מתלהט לאלימות והוא כבר מזמן לא מנומס,
כשנשים גברים וילדים שלנו אסורים בלי אור ואוויר בשבי במחילות החמאס.
אבל יש גם צד אחר לחגים שנציין חברים וחברות,
המחשבה שחוזרת על גיבורי ישראל מנחל עוז, כפר עזה, בארי ושדרות.
ויש את גיבורות ישראל שדורסות סטיגמות מטומטמות על יכולותיהן ומקומן של נשים,
ויש גילויי ההתנדבות והקרבה ועזרה של ישראלים רבים מכל הדתות, המגזרים, הנטיות והגושים.
היש הזה הוא המקור לשאוב ממנו ההשראה, לחפש בו אמונה ועשיה מתוך הכאב,
לחצוב מתוכו אופטימיות ונחישות שעמוק עמוק טמונה לכולנו בלב.
למצוא מתוך המכה שחטפנו לפני שנה ישראליות חדשה ושונה,
ישראליות שתמשיך לשאת את האלונקה ותבנה פה מחדש מדינה.
לא, שמחה גדולה אין בי אבל אמונה שניתן לעשות ולשפר. חייה בוערת,
ואסור לתת לה להיכבות כי צדק אהוד מנור ואין לי באמת ארץ אחרת.
בפועל השנה זה הרבה פחות תקופת חגים ויותר ימי זיכרון ועצבות
אבל היי גם זה לא מובן מעליו והשנה במיוחד יש בזה המון משמעות.
ויש לנו המון מה לעשות כדי שאחרי החגים באמת לא יישא גוי אל גוי חרב או אם אפשר גם לא אקדח,
כמו לצעוק בכל הכוח עד שהם יחזרו, לצעוק עד שנדע שהוא כבר הלך.
לצעוק בלי לומר לא עכשיו, לצעוק בלי לשאול בשביל מה,
כי אין ייאוש כלל בעולם רק חוסן, נחישות ובעיקר המון, המון נחמה.
המקאמה לפני החגים נכתבה על רקע מורכבותה של השנה האחרונה. ההשפלה והפחד הקיומי מחד והעצמה וההתעלות סביב גיבורי וגיבורות ישראל מאידך, כשברקע סכסוך פנימי ברמות של חורבן הבית, הופכת את הכל ל…. הלואי והייתי יודע למה. אולי המילים במקאמה ידעו
שׁוּב בַּשָּׁמַיִם
מְנַצְנֵץ לוֹ כּוֹכָב.
וְשׁוּב יַלְדָּה קְטַנָּה
בַּחֹשֶׁךְ לְבַד
צוֹעֶדֶת בִּשְׁבִיל.
וְשׁוּב בַּשָּׁמַיִם מְנַצְנֵץ
לוֹ כּוֹכָב
וְיַלְדָּה קְטַנָּה
בְּלִבָּהּ מִשְׁאָלָה –
מִשְׁאֶלֶת לֵב קְסוּמָה –
מִשְׁאֶלֶת לֵב קְטַנָּה
בַּלִּבָּה שֶׁל יַלְדָּה.
וּמָה תְּבַקֵּשׁ
יַלְדָּה שֶׁצּוֹעֶדֶת
בַּשְּׁבִיל לְבַדָּהּ?
מָה תְּבַקֵּשׁ יַלְדָּה בּוֹדְדָה ?
מְבַקֶּשֶׁת מֵהָעוֹלָם
בַּקָּשָׁה קְטַנְטַנָּה
מְבַקֶּשֶׁת נִיצוֹץ
קָטָן שֶׁל שַׁלְוָה.
נִיצוֹץ שֶׁיָּאִיר,
נִיצוֹץ שֶׁלֹּא יַסְתִּיר.נִיצוֹץ שֶׁיִּתֵּן
לְיַלְדָּה קְטַנְטַנָּה
לְהַמְשִׁיךְ לִצְעֹד
בַּשְּׁבִיל בְּבִטְחָה.
עיצוב תמונה – חן אופיר המו"ל של ספר השירים שכתבתי "מזמנת לי אביב"
חֹשֶׁךְ עַכְשָׁו
וּמִי אִתָּךְ
עָלַיִךְ שׁוֹמֵר ?
מִי אוֹחֵז בְּיָדֵךְ
כְּדֵי שֶׁלֹּא תַּרְגִּישִׁי בּוֹדְדָה?
מִי מְלַטֵּף אֶת רֹאשֵׁךְ
וּמַקְשִׁיב לִכְאֵבֵךְ?
לְכָל תְּלָאוֹת יוֹמֵךְ?
מִי נוֹתֵן לָךְ יָד
וּמְחַבֵּק אוֹתָךְ עַכְשָׁו?
הַאִם יֵשׁ אֵיזוֹ כָּתֵף שֶׁעָלֶיהָ
תּוּכְלִי לְהַנִּיחַ אֶת רֹאשֵׁךְ?
לְהַעֲבִיר אֶת כֹּל כְּאֵבֵי לִבֵּךְ?
הַאִם יֵשׁ מִי שֶׁיָּאִיר לָךְ אֶת דַּרְכֵּךְ?
נכתב ב 19.11.23
עיצוב תמונה – חן אופיר המו"ל של ספר השירים שכתבתי "מזמנת לי אביב"
אני מזמינה אותך להעלות כל יצירה מקורית שלך שקשורה לאירועים שפקדו את ישראל בתאריך 7.10.2023
זה יכול להיות שיר, סיפור, איור, ציור, וידאו, וידאו ארט ועוד.
האתר מטרתו להיות מקום מנחם. בבקשה לא להעלות תכנים אלימים משום צורה. יש מזה מספיק בכל מקום אחר.
מוזמנים ליצור איתי קשר בכל עניין שקשור לאתר, שיתופי פעולה ורעיונות מעניינים